昨天把这事忘了,先补一下昨天的。
Day9
《数学、科学和认识论》
作者: [匈] 拉卡托斯
出版社: 商务印书馆
原作名: Mathematics, science and epistemology
译者: 林夏水 / 薛迪群 / 范建年
出版年: 2010-12
页数: 455
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100071635
关于这本书,楼主有很多话可以说。
作为一个数批,楼主在大学入学前有着很典型的理性主义和数学系学生常见的“欧几里得病”,希望能够将很多事情还原到一些所谓的“公理”。
这种“公理”观念至少可以追溯到亚里士多德的“第一性原理”----所有学科都有一些基础前提,然后根据这些前提进行推演,这里的第一性原理,就是马斯克推崇的第一性原理。笛卡尔的第一哲学(《第一哲学沉思录》)将这种理性主义/怀疑主义的科学精神推到了极致----通过反思来将事物置于更加坚实的基础上,无穷回退回退到一些不证自明的基础。对笛卡尔而言,就是人人熟知的名句“我思故我在”(出自《谈谈方法》),我存在不应被怀疑。
但是这种认识事物的方法的基础很少被反思(“科学”的名头太大太有效)。对人类认识以及知识论的研究实际上就能对这种理性主义进行祛魅。这本书从认识论上区分了数学和科学的认知方法的不同,一个是真值通过命题推演自上而下,一个是真值通过归纳事实自下而上。描绘了数学和其他自然科学的“人为的”构建过程,很自然就能对认为数学和科学方法是唯一正确的观念进行祛魅。并且诱导对其进行反思----你知道这些学科是怎么一步步由人力构建而来,中间还遇到很多问题,就自然而然的消除这些方法的神圣性,对其进行反思。
说句题外话,楼主在读这本书之前还狂热地阅读了《逻辑学导论》(科大图书馆有借),如果只是想了解一下正常的逻辑学,可以随便读一下,里面澄清了不少日常概念。里面还有很多习题。还提到了AEIO和亚里士多德三段论式的词项逻辑。但是这些都很难体现出逻辑学的人为构建的过程。因为都是比较古典的内容,已经被盘出包浆没有棱角。感兴趣的可以直接去看数理逻辑(同时了解一下这门学科的历史),人工构建留下的脚手架的痕迹十足。
另外,科大学生可能更加关心对“真”、“真理”、“知识”、“科学”这一类概念的定义和讨论。这部分去看知识论的书就可以了。楼主可以剧透一下,这些概念都不存在绝对的、所有人认可的定义(比如流传甚广的科学是可证伪的这一定义)。很多都只能人为建几个模型,解释这些概念的实现形式。