首先说明一下标题是用来引流的，议题在茶馆上可能已经是老生常谈了（甚至可能已经被禁止回复了🤣）

为了扣题，复制过来一个定义：“男性凝视”描述一种描绘和看待女性的方式，这种方式在给男性赋权的同时性感化(sexualizing)并贬低了女性。虽然从生物学上讲，从青春期早期开始，我们就被驱使去将对方视为潜在的伴侣，但“男性凝视”扭曲了这种自然的冲动，它把女性作为被动的物品，用来拥有和作为道具使用。

我们注意到这个定义大概可以包含在一个更广泛的概念下——物化（但我不确定用这个当标题引流效果如何），当然也许男性凝视并不仅限于对女性的物化，不过我们姑且将讨论范围限制到这里。物化是指将人贬低为工具、客体或者欲望对象，剥夺其主体性、复杂性和自主性。这种物化可能发生在阶级、种族、性别等多种权力关系中（例如殖民者对原住民的污名化，资本对劳动者的工具化）。而男性凝视则被解释为父权制下一种特有的，物化在性别领域具体实践。特别的，男性凝视可能更加强调通过视觉媒介，如电影、广告等，但有时也会指代更广义的对女性客体的规训和支配。

物化在日常生活中可以用刻板印象来概括，或者说贴标签。物化常与系统化压迫相结合，隐含着某种权力关系的不平等。例如“女强人”这种称呼，隐含着对女性违背传统角色（男左女右）的贬损。下面请允许我扩大化一下物化的概念（去除了其负面含义），并抛出一个命题：评价就会物化。某种意义上，评价体系源自于不平等，而由于评价永远只是数据，进而产生物化。对另一半的要求（无论是彩礼、车房、相貌、或是是否生育等等）都隐含着一种居高临下的挑选意味，是物化；GPA是物化（或者说用GPA决定升学是物化）；科研论文是物化；招聘简历是物化；推荐算法是物化（特别的，我用性别议题引流也是对茶友的物化）......实际上，我们还可以更进一步：具体情境规定了到底什么是物化。若拥有了定义具体情境的能力，物化与否不过手中黏土——人工物化规范。因此，拥有话语权，那么物化的反面也是物化：如在婚姻解体时通过法律对经济弱势方提供额外经济支持，赋予女性经济独立性，削弱权力不对等，是反物化；但政策强化了女性主内的刻板印象，是对女性的物化。

也许我们也可以离个题（或者扣个题），提出一些问题（这些问题也许已经被解答，当然，还可以继续被解答。）男性凝视意味着什么？如何界定男性凝视？男性凝视为什么应该被批判？如果应该，那么解决方案是什么？（正如前文所述，男性凝视代表着父权制对女性的物化，替代它势必带来了新的评价体系，是新的物化，完全的反对（如胖对瘦，黑对白）则给出了“反父权”这一评价体系）男性（或女性）是否有原罪（或劣根性）？（当然有，亚当夏娃吃了善恶果就有罪了，必须皈依赎罪，不然审判日一到灵魂就下地狱经受煎熬去了。只是不知道信完基督还用不用再根据性别信一个，还是等基督跟TA pk完谁赢信谁）

好的，最后请大家根据以上材料，围绕“男性凝视”或者“物化”这两个主题择其一自行拟题写一篇回复，字数不少于20字