canon
既然你提到十八大之前，又在选择性得忽视重庆，重庆的“唱红打黑”一度被不少人视作理想治理模式。但今天再回看，所谓“唱红打黑”的核心，绝非口号，而在于其背后的治理逻辑：绕过法治、漠视程序、以运动化手段替代制度建设，最终可能演化为对权力的私有化操控。在这种模式下，不论打了多少“黑”，都难免沦为新的“黑”。
没有制度制衡的权力集中，不会带来正义，只会孕育新的腐败与暴力。当年的热情支持，源于社会处于深度焦虑与不公之中，强人政治在当时似乎“更快、更猛、更有效”。但历史反复证明，脱离制度监督的强人治理，终将走向失控与崩塌。
更具讽刺意味的是，当这些强人最终站上审判席时，他们反而渴望一场真正公平的司法程序，并在最后感谢法官给予他们发言的机会。这一幕，不正揭示了制度之于公义的不可替代性吗？
然而，对于像@canon 这样的群体，这些反思始终无动于衷。对“运动治国”留下的伤痕视而不见。这种态度并不令人惊讶。他们的世界观建立在“权力即正义”的基础上，对任何触及制度改革的尝试都本能地排斥。
他们无法接受现代法治治理所代表的程序性与权力制衡，因为这意味着他们赖以维系秩序感的权威叙事将彻底崩塌。他们不是在为国家治理献计，而是在为自身认知的稳定性护航。对他们而言，改革本身就是“危险”的，他们的反应机制是自动化的：“凡是改革，必定反对；凡是制度性探索，必定敌视。”
这类人热衷于“快刀斩乱麻”，厌恶程序正义；钟情于“伟人崇拜”，鄙夷制度协商。他们对“唱红打黑”拍手叫好，却对其中的冤假错案闭口不谈；高喊反腐，却在制度化反腐真正推进时反而冷嘲热讽。他们不是改革的推动者，而是历史惯性的守夜人。他们不是理性的批评者，而是情绪化政治的助燃剂。
周永康如何腐蚀政法系统、如何以人治取代法治。他们拒绝承认——正是像“重庆模式”这样的人治与运动执法，才孕育了那场系统性崩塌的温床。
更令人唏嘘的是，他们甚至会对一段极具警醒意义的公开表态选择性失明。还记得在十八大前那场发布会上，末尾有一段意味深长的发言：
“重庆市历届政府和广大人民群众，为改革建设事业付出了巨大努力，也取得了明显成绩。但现任市委市政府必须认真反思，并从王立军事件中深刻吸取教训。我在这里想讲一段话。建国以来，在党和政府的领导下，我国的现代化建设事业取得了巨大的成就，但是我们也走过弯路，有过教训。党的十一届三中全会，特别是中央作出关于正确处理若干历史问题的决议以来，确立了解放思想、实事求是的思想路线和党的基本路线，并且做出了改革开放这一决定中国命运和前途的重大抉择。历史告诉我们，一切符合人民利益的实践，都要认真吸取历史的经验教训，并且经受住历史和实践的考验。这个道理全国人民懂得。因此，我们对未来抱有信心。”
又有一段更值得回味的总结：
“现在的改革已进入攻坚阶段。没有政治体制改革的成功，经济改革不可能进行到底，已取得的成果可能得而复失，文化大革命式的悲剧仍可能重演。每一位有责任的党员和干部都应有紧迫感。”
我甚至能预料他们的下一步：“四万亿”必将再次被拎出来批判，仿佛那是中国一切问题的源头。但讽刺的是，四万亿在出台前就经历过激烈争议，事后也被系统评估与反思。他们从不真正关心政策效果，只关心是否能把“改革”当成替罪羊。
对于@canon，这些话他们听不到，看不见，更不愿承认。因为真正触及制度、真正触及权力边界的改革，对他们而言，不是未来的希望，而是认知上的灾难。
