现在看来，“科男”（“蝌蝻”、“柯南”等；包括苕皮笑话）不过是对科大的去责任化和“科女”（“蝌铷”）的透明化。
与上一届批判性模因“科气”相比，“科男”不过是借用性别对立大语境下的意识形态废料后形成的一个精妙的话语转换；甚至“科男”一词都不过是对“国男”的拙劣模仿。科气将科大的系统性问题直指科之“气”；而“科男”则将此巧妙转化为科大男生问题。因而不是科大有问题而是科大男生有问题，特别是本届科大男生是一群抽象、搞笑、逆天的人；或者至少是大环境下的男性的普遍压抑，反正跟科大无关。“科男”徒有科大批判的形式而失去了科大批判的内容。
并且更严重的是“科男”一词自身隐含了自我实现的预言。科男乐于且沉迷于赛博科男解构；他们解构、发泄的排泄物又泄露于公众视野，最终以自身为代价实现了科男一词的隐喻。
鲜明反差的是：科男一直服丑役的同时，科女却长期在你可笑话中处于透明。一方面是科男的污名化、抽象化、乐子化；一方面是1：7的比例下对科女长期的神圣化；多的是哈集美刚拿到研究生录取通知书就马上挂IP挂学校晒通知书起号赚米，更不乏与科男进行切割者。也许科男对这种下作行为嗤之以鼻，并且经常在群聊进行嘲讽解构，但是我们不傻逼，我们能拿到什么奖赏？这反而更加剧科男这一刻板符号的传播，最终只是让解构者自身沦为小丑老鼠。
“科男”这一批判符号现在的困境在于，科男虽然认为自己只是在解构，并且是在解构科大问题，但科男这一词的隐喻却让他们的解构看起来只是阴暗发泄，只是坐实科男的刻板印象。并且假如解构不伴随重构，越是沉迷于抽象化的自我贬低、自嘲，就越难以摆脱“科男”的标签。
但是，对“科男”符号进行批判的目的不是拿出一个“科女”符号进行对等发泄。“科男”阶段只是科大批判的一个过渡阶段。有必要形成一个新的科大批判性理论及其相关批判模因。否则任何科大批判都只会沦为对科男这一占科大主体、付出最多但也受嘲笑最多群体的打压罢了。
科男——一种离题的科大批判——科气已经美美洗白上岸了，科男的彼岸在何方？
