2 象征化即一种无法完全表达的表达
象征化分析是对象征化的分析，就会自然而然地问，这里的象征化是什么意思？事实上，这里的“象征化”借用了拉康精神分析中的象征界概念。拉康曾经提出过一个著名的“镜像阶段”，孩童第一次认识到镜子中的形象是自我时，它将这个“镜子中的东西”与自我联系起来。这时，就可以说孩童进入了象征界——或者用象征化分析的语言来说，孩童成为了象征化的孩童。
可以简单地理解，“象征化”就是一种表达的过程。一个人用语言将心意表达出来，转化传达成音形字句。这样的过程是一种表达，所以语言可以看作一种象征化——将心意象征化为音形字句，音形字句也就表达了心意，或者说象征了心意。相应的，使用语言的主体，就是一个“象征化的主体”。
假如我们把想表达的意思称为“所指”，将用来表达所指的字句称为“能指”，我们就会得到一个经典的结论：即能指永远无法完全表达所指。语言的象征化，只是一种碰巧、一种偶然，字母是偶然的，发音是偶然的，造词是偶然的，口音是偶然的，表达方式是偶然的，理解方式是偶然的。因此，语言的表达一定存在剩余，存在什么没有说完的东西。同样的，象征化也一定存在剩余。简单来说就是，象征化是一种无法完全表达的表达。
我们重新分析“镜像阶段”：孩童认识到镜中的形象是自我时，象征化就发生了。说得明白点，在孩子心中，镜中的形象“表达了”它自身。并且，这里的“表达”是一种不完全的表达，也就是说，存在什么没有表达出来的东西，这其实就是象征化分析主要分析的过程了。
（lz评：话说这样的话，lz给理论的取名是不是有失误，是不是叫做“表达分析”，或“表达学分析”会更好理解一些？不过，果然还是“象征化分析”听起来更有感觉吧，反正大家看完前两个贴子应该大概知道这个理论的核心思想是什么了（也许？其实就是分析一些类似于“能指链”的东西）。先更两贴，之后有时间再更，键入发帖为lz加速施工（bushi））
